三教詞彙選錄
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一
一││吾人之乾元面目，固有真我，不著色相，不落空亡之虛靈圓明性體。
二
二儀││陰、陽
三
三品││神、氣、精（亦曰人身之三寶）
三才、三極││天、地、人
三毒││貪、嗔、痴
三畏││畏天命、畏大人、畏聖人之言
三曹、三界││天堂、地獄、人間
三教││儒、道、釋
三世││前世、今世、來世
三心││過去心、現在心、未來心
三花││金花、銀花、人花
三清││玉清、上清、太清
三皈││皈依僧、皈依法、皈依佛
三寶││道、經、師（道家三寶）
佛、法、僧（佛家三寶）
日、月、星（天之三寶，亦曰三光）
水、火、風（地之三寶）
精、氣、神（人之三寶）
三身││法身、報身、化身（外加流身﹝自性身﹞為四身）
三田││上田、中田、下田
三業││身業、口業、意業
三界││無極界、太極界、現世界（以時間而言）
天界、地界、水界 （以空間而言）
欲界、色界、無色界 （以道境而言）
三官、三元││天官、地官、水官
三藏││經藏、律藏、論藏
三綱││君為臣綱（君使臣以禮，臣事君以忠）
父為子綱（為人父止於慈，為人子至於孝）
夫為婦綱（婦從夫貴，夫唱婦隨）
三魂││靈魂（天魂）、覺魂（地魂）、生魂（人魂）
三施││財施、法施、無畏施。
四
四生││胎生、卵生、濕生、化生
四象││太陽、少陽、太陰、少陰
金、木、水、火
四關││酒、色、財、氣
四相││人相、我相、眾生相、壽者相
四大││水、火、風、土
四勿││非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動
四維││禮、義、廉、恥
四德││孝、、忠、信
婦德、婦言、婦容、婦功
四聖諦││苦諦、集諦、滅諦、道諦
五
五大││天、地、水、火、風
五方││東、南、西、北、中央
五行、五雷││水、火、木、金、土
五老││水精、赤精、木公、金母、黃老
五師││關聖天皇、濟世聖佛、華佗先師、鄭安期太乙金仙、呂祖恩師
五常、五法││仁、義、禮、智、信
五星││水星、火星、木星、金星、土星
五倫││君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友
（君臣有義、父子有親、夫婦有別、長幼有序、朋友有信）
五典││父義、母慈、兄友、弟恭、子孝
五教││儒、道、釋、耶、回
五戒││道、德、仁、義、禮（全真五戒）
殺、盜、淫、妄、酒（佛家五戒）
五蘊││色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊
五臟││心、肝、脾、肺、腎
五眼││肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼
六
六合││東、南、西、北、上方、下方
六道││天道、人道、阿修羅道 （三善道）
地獄道、餓鬼道、畜生道（三惡道）
六欲││色欲、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、人想欲
六塵││色、聲、香、味、觸、法
六根、六賊││眼、耳、舌、鼻、身、意
六度法││布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧
六通││天眼通、天耳通、神足通、宿命通、他心通、漏盡通
六神││心、肝、脾、肺、腎、膽
六腑││膽、胃、膀胱、三焦、大小腸
七
七政││日、月與五星
七情、七魄││喜、怒、衰、懼、愛、惡、慾
七竅││眼、耳、鼻、口
七寶││心、肝、脾、肺、腎、魂、魄
八
八苦││生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎
會苦、求不得苦、五盛陰苦(五蘊織盛苦)
八邪││眼觀美色、耳聽惡聲、鼻聞香味、口貪生靈、
心生邪念、意追邪情、足行邪地、手亂舉動
八卦││乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌
八德、八目││孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥
八正道││正見、正思、正語、正業、正命、正精進、正念、正定
九
九思││視思明、聽思聰、色思溫、貌思恭、言思忠、
事思敬、疑思問、忿思難、見得思義
九識││眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、
傳送識、阿賴耶識（識神）、白淨識（元神）
十
十方││東、南、西、北、東北、東南、西南、西北、上方、下方
十信││信心、念心、精進心、慧心、定心、
不退心、護法心、迴向心、戒心、願心
其他：
天運一元之數如下：
三十年為一世；
十二世為一運；
三十運為一會；
十二會為一元；
合計為十二萬九千六百年。
「三花聚頂」妙義如下：
人花││煉精化氣，人本由媾精而化生，故精為輪迴種子，修
道者心必空於下焦，戒去淫慾，精不妄洩，則精滿不思淫，鉛花生矣。
地花——煉氣化神，人之生存賴以氣，心必空於中焦，無驚無
恐，無忿無怨，則氣平順，道路暢通，中氣足而不思食，銀花生矣。
天花——煉神還虛，精氣雖足，無神者，則其體無光，其人無
命，故神為主宰，今心空其上焦，不執不 ，神滿不思眠，常清常醒，則脫殼還虛，歸入虛空境界，則金花生矣。
「五氣朝元」妙義如下：
心藏神，後天為識神，先天為禮，空於哀，則神定，南方赤帝之火氣朝元。
肝藏魂，後天為遊魂，先天為仁，空於喜，則魂定，東方青帝之木氣朝元。
脾藏意，後天為妄意，先天為信，空於慾，則意定，中央黃帝之土氣朝元。
肺藏魄，後天為鬼魄，先天為義，空於怒，則魄定，西方白帝之金氣朝元。
腎藏精，後天為濁精，先天為智，空於樂，則精定，北方黑帝之水氣朝元。
佛之「四相」詳言如下：
眼主施，為「人相」││若能靜觀眾生，皆如赤子，不擇冤親，
平等濟度，作事公平，不分你我，不看輕別人，名為「無人相」。
耳主靜，為「我相」││若能知此身是幻，悟世事無常，依大
乘道之教法，見義勇為，不惜身命完成大我，為人、為國犧牲小我，名為「無我相」。
鼻主聞，為「壽者相」││不識神用事，但依方便願力行持，
不在苦海沉淪，不妄想活百歲，名為「無壽者相」。
口主宣，為「眾生相」││若能將世間心，一了永了，更不貪
戀相續，解脫六道輪迴，名為「無眾生相」。
「九識」詳解：
前五識是眼（色）、耳（聲）、鼻（香）、舌（味）、身（觸）。
【眼為先鋒，意為主宰。】
第六是意識，也就是妄想心。
【此識乃輪迴種子。】
第七識叫末那識，就是「傳達識」。
第八識就是潛在意識，叫藏識（阿賴耶識），也就是業識，是眾生歷劫薰習所染的種子。
【此識投胎時它先來，捨身後它後去。】
學道頓悟的下手工夫，就是要釜底抽薪徹底之法，而不是揚湯止沸，短暫之法，須達到第九識的所謂元神，白淨識，無意識境界，就是本來的「自性」，「佛性」了。
【即謂之「本來面目」。】
一││吾人之乾元面目，固有真我，不著色相，不落空亡之虛靈圓明性體。
二
二儀││陰、陽
三
三品││神、氣、精（亦曰人身之三寶）
三才、三極││天、地、人
三毒││貪、嗔、痴
三畏││畏天命、畏大人、畏聖人之言
三曹、三界││天堂、地獄、人間
三教││儒、道、釋
三世││前世、今世、來世
三心││過去心、現在心、未來心
三花││金花、銀花、人花
三清││玉清、上清、太清
三皈││皈依僧、皈依法、皈依佛
三寶││道、經、師（道家三寶）
佛、法、僧（佛家三寶）
日、月、星（天之三寶，亦曰三光）
水、火、風（地之三寶）
精、氣、神（人之三寶）
三身││法身、報身、化身（外加流身﹝自性身﹞為四身）
三田││上田、中田、下田
三業││身業、口業、意業
三界││無極界、太極界、現世界（以時間而言）
天界、地界、水界 （以空間而言）
欲界、色界、無色界 （以道境而言）
三官、三元││天官、地官、水官
三藏││經藏、律藏、論藏
三綱││君為臣綱（君使臣以禮，臣事君以忠）
父為子綱（為人父止於慈，為人子至於孝）
夫為婦綱（婦從夫貴，夫唱婦隨）
三魂││靈魂（天魂）、覺魂（地魂）、生魂（人魂）
三施││財施、法施、無畏施。
四
四生││胎生、卵生、濕生、化生
四象││太陽、少陽、太陰、少陰
金、木、水、火
四關││酒、色、財、氣
四相││人相、我相、眾生相、壽者相
四大││水、火、風、土
四勿││非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動
四維││禮、義、廉、恥
四德││孝、、忠、信
婦德、婦言、婦容、婦功
四聖諦││苦諦、集諦、滅諦、道諦
五
五大││天、地、水、火、風
五方││東、南、西、北、中央
五行、五雷││水、火、木、金、土
五老││水精、赤精、木公、金母、黃老
五師││關聖天皇、濟世聖佛、華佗先師、鄭安期太乙金仙、呂祖恩師
五常、五法││仁、義、禮、智、信
五星││水星、火星、木星、金星、土星
五倫││君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友
（君臣有義、父子有親、夫婦有別、長幼有序、朋友有信）
五典││父義、母慈、兄友、弟恭、子孝
五教││儒、道、釋、耶、回
五戒││道、德、仁、義、禮（全真五戒）
殺、盜、淫、妄、酒（佛家五戒）
五蘊││色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊
五臟││心、肝、脾、肺、腎
五眼││肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼
六
六合││東、南、西、北、上方、下方
六道││天道、人道、阿修羅道 （三善道）
地獄道、餓鬼道、畜生道（三惡道）
六欲││色欲、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、人想欲
六塵││色、聲、香、味、觸、法
六根、六賊││眼、耳、舌、鼻、身、意
六度法││布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧
六通││天眼通、天耳通、神足通、宿命通、他心通、漏盡通
六神││心、肝、脾、肺、腎、膽
六腑││膽、胃、膀胱、三焦、大小腸
七
七政││日、月與五星
七情、七魄││喜、怒、衰、懼、愛、惡、慾
七竅││眼、耳、鼻、口
七寶││心、肝、脾、肺、腎、魂、魄
八
八苦││生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎
會苦、求不得苦、五盛陰苦(五蘊織盛苦)
八邪││眼觀美色、耳聽惡聲、鼻聞香味、口貪生靈、
心生邪念、意追邪情、足行邪地、手亂舉動
八卦││乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌
八德、八目││孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥
八正道││正見、正思、正語、正業、正命、正精進、正念、正定
九
九思││視思明、聽思聰、色思溫、貌思恭、言思忠、
事思敬、疑思問、忿思難、見得思義
九識││眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、
傳送識、阿賴耶識（識神）、白淨識（元神）
十
十方││東、南、西、北、東北、東南、西南、西北、上方、下方
十信││信心、念心、精進心、慧心、定心、
不退心、護法心、迴向心、戒心、願心
其他：
天運一元之數如下：
三十年為一世；
十二世為一運；
三十運為一會；
十二會為一元；
合計為十二萬九千六百年。
「三花聚頂」妙義如下：
人花││煉精化氣，人本由媾精而化生，故精為輪迴種子，修
道者心必空於下焦，戒去淫慾，精不妄洩，則精滿不思淫，鉛花生矣。
地花——煉氣化神，人之生存賴以氣，心必空於中焦，無驚無
恐，無忿無怨，則氣平順，道路暢通，中氣足而不思食，銀花生矣。
天花——煉神還虛，精氣雖足，無神者，則其體無光，其人無
命，故神為主宰，今心空其上焦，不執不 ，神滿不思眠，常清常醒，則脫殼還虛，歸入虛空境界，則金花生矣。
「五氣朝元」妙義如下：
心藏神，後天為識神，先天為禮，空於哀，則神定，南方赤帝之火氣朝元。
肝藏魂，後天為遊魂，先天為仁，空於喜，則魂定，東方青帝之木氣朝元。
脾藏意，後天為妄意，先天為信，空於慾，則意定，中央黃帝之土氣朝元。
肺藏魄，後天為鬼魄，先天為義，空於怒，則魄定，西方白帝之金氣朝元。
腎藏精，後天為濁精，先天為智，空於樂，則精定，北方黑帝之水氣朝元。
佛之「四相」詳言如下：
眼主施，為「人相」││若能靜觀眾生，皆如赤子，不擇冤親，
平等濟度，作事公平，不分你我，不看輕別人，名為「無人相」。
耳主靜，為「我相」││若能知此身是幻，悟世事無常，依大
乘道之教法，見義勇為，不惜身命完成大我，為人、為國犧牲小我，名為「無我相」。
鼻主聞，為「壽者相」││不識神用事，但依方便願力行持，
不在苦海沉淪，不妄想活百歲，名為「無壽者相」。
口主宣，為「眾生相」││若能將世間心，一了永了，更不貪
戀相續，解脫六道輪迴，名為「無眾生相」。
「九識」詳解：
前五識是眼（色）、耳（聲）、鼻（香）、舌（味）、身（觸）。
【眼為先鋒，意為主宰。】
第六是意識，也就是妄想心。
【此識乃輪迴種子。】
第七識叫末那識，就是「傳達識」。
第八識就是潛在意識，叫藏識（阿賴耶識），也就是業識，是眾生歷劫薰習所染的種子。
【此識投胎時它先來，捨身後它後去。】
學道頓悟的下手工夫，就是要釜底抽薪徹底之法，而不是揚湯止沸，短暫之法，須達到第九識的所謂元神，白淨識，無意識境界，就是本來的「自性」，「佛性」了。
【即謂之「本來面目」。】
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