陳濟棠生在於防城縣富農家中，少年喪父，由其長兄陳維周繼承家業。維周雖讀過科舉時代的書，但文字並不通順，屢應童子試，不能得一秀才，常感歎地說：“富貴是不能僥倖得來的，要有三個條件，一命運，二風水，三讀書，才有希望。”及後他的母親亡故，不惜花財，請走江湖的風水先生，尋風水以葬他母親，先生說：“你是有福，我是有目，當覓生龍口以報。”嗣在防城覓得某鄉的風水，以葬他的母親，先生信口開河說：“葬後必發”。那時陳濟棠已十七八歲，維周聞得省城陸軍小學招生，即鼓勵陳濟棠說：“你讀書比我聰明，我已為你算過命，將來定可發達，現在家中，又得了好風水，你要乘此機會，往省城考陸軍小學，以顯親揚名。”
陳濟棠凜遵兄命，來省後考進陸軍小學。畢業後，各同學多升入陸軍中學，陳獨面隅。常自慰地說：“命也。”及後，廣東陸軍講武堂招生，聲明畢業後以軍官任用。陳乃多方請托，才考進該堂，畢業後，派往駐防兩陽的黃任寰部隊服務，任少尉排長，為期半載，就爬升為中尉連副。
陳濟棠升為連副後，因業務清閒，月薪有60元，常作“狹邪遊”，認識當地女子莫秀英。陳把莫的八字，請算命先生批算說：莫的八字，是旺夫主貴的命。陳即娶莫為妻。
黃任寰是廣東戰將“三黃散”之一（當時是黃任寰，黃業興，王定華，人呼為三黃散），因隨同軍閥反對孫中山先生革命，而失敗逃居香港，陳濟棠亦因而失業。輾轉多時，陳濟棠始投入粵軍第一師李濟深部隊，一帆風順地升任營長、團長、旅長等職，李濟深任第八路軍總指揮時，陳濟棠已任師長，兼中區善後公署主任，迭派人往香港，請黃任寰回省主持公署事務。當時國民黨的要人，多不贊成陳濟棠任用反對中山先生的黃任寰，即陳自己的親信，亦勸陳說：“本省人才不少，何必一定要用黃，而得罪他人呢？”陳說：“我今天有這地位，飲水思源，和黃有絕大關係。且我曾經算過命說，黃是我命中的貴人，且黃的軍事才能確勝於我，非請他來省相助不可。”及後，黃來省即任陳的參謀長。
黃任寰對陳濟棠非常賣力。在陳任第八路軍總指揮的1929年間，張發奎所部聯同桂軍攻粵，銳不可當，陳軍節節敗退，陳濟棠驚慌失措，早把家眷送往香港，並命海軍軍艦泊於天字碼頭，日夜升火，準備事急時，為自己逃往香港之需。適張桂聯軍迫近赤白泥附近地方，陳沉痛地對黃任寰說：“大勢已去，我的命運和風水如此，夫複何言，我決意赴港，徐圖再舉。”黃力主不可，並說“我們把握著廣九、廣三、粵漢三鐵路、在內圍作戰、仍可支援的。且請蔣介石派來的援軍，早晚可到達，大局可保無虞。”陳始聽從，即由公館搬至總指揮部，和黃同一房間居住，某晚夜深，黃任寰按電鈴叫勤務兵拿香煙，陳誤聽為軍用電話來了報告，由床上躍起，問黃接到什麼軍情的報告？黃說，請總座安心睡覺，目前軍事沒有變化。翌日，蔣援軍到粵，會同陳軍反攻，才迫使張桂聯軍退回廣西。人們多認為陳濟棠的“武膽”是李揚敬，其實最先的“武膽”是黃任寰。
陳濟棠何以獨能得到任第八路軍總指揮呢？說起來雖話長，但他因迷信而“反叛”李濟深，是值得一談的。
北伐時期，蔣介石任總司令，率兵前進。李濟深任參謀長，留守廣東。蔣進抵南京，李仍在廣東，蔣改編軍區時，李在廣東任第八路軍總指揮，表面上蔣李間是合作的，但骨子裡矛盾極深。以後蔣藉故召李到南京將之扣留，粵軍各將領聞訊，非常憤怒，“倒蔣”的標語，遍貼於羊城。但陳濟棠默無表示，只言要慎重其事。原來蔣介石早已看到陳濟棠頭腦簡單，可利用以攻李濟琛，在蔣未扣留李之前，蔣已有電促陳濟棠到京，密商大計，但陳膽小不敢即往，先密派其兄陳維周代表前往請示，蔣以花言巧語，敷衍陳維周，並說將以陳濟棠繼李濟深的職。囑速回粵，叫陳濟棠到京面授機宜。陳維周欣喜若狂，特於百忙中先到奉化縣，看蔣介石的祖山風水，然後返粵，把蔣所示，轉告陳濟棠。但是，陳濟棠仍遊移不決，陳維周再對陳濟棠說：“我看蔣的氣色極佳，印堂發光，正行好運，且我又看過蔣的祖山風水，氣局極大，恰走紅運，斷不可反蔣。而且你的八字流年，曾經算命先生詳批，本年有意外之喜，正合升官發財，是千載一時的機會，寧可負李濟琛的栽培，一定要擁護蔣介石。”陳濟棠聞兄所說，持之有故，言之成理，就因迷信而決心叛李擁蔣，立即到京，名為探看李濟深，實則謁蔣接受接第八路軍總指揮的命令。
1929年，陳濟棠經過了“赤白坭”之役後，他的統治粵省局面，漸見安定，對於命運風水扶乩等，越加迷信，尤其是迷信風水以為事業的大小，可由風水決定。他所部軍醫處長溫泰華乘機進向陳氏兄弟說：“我的本家溫香遠，本是富家子弟，因家道中落，特到江西興國縣，尋訪地理明師，學習堪輿術，得了明師的真傳，回梅縣後，覓風水葬其父，以後所謀順遂，家道復興，有如投竿見影。其他親戚朋友，求溫香遠覓得風水安葬後，亦無不發，梅縣人目為“楊公再世”。陳氏兄弟聞言，囑溫泰華速請溫香遠來省。
溫香遠到省，居在溫泰華家中，原來溫泰華和陳濟棠，是陸軍小學的同學，對陳家中情況，早已清楚。且溫任陳的軍醫處長，常到防城為陳家中人看病，因此，陳家中最近情形，更加明瞭。陳家中近來死了一個弟弟，其妻住在宅內左邊的房間，都一一詳述無遺。越數日，溫泰華引溫香遠拜見陳氏兄弟，即約定先到防城，看陳家的陽宅和陰宅。溫香遠到防城陳家後，開其羅盤說：“本宅風水是如何好法，某年應添丁，某年應發功名，某年應損失人口，本宅左邊某房，當住寡婦，說得頭頭是道。”把陳維周聽得五體投地，視溫香遠為活神仙。嗣陳維周再引溫看他的母親風水，溫先把羅盤對正墓門，登高一望，即說“風水好極，葬後一直走紅運。可惜美中不足，會虧房份，損丁”，陳維周亦極信服，堅請溫在防城為他再覓好風水，溫說：“此間氣象局面，究竟不及省城附近地方，我當返省尋求，較更勝一籌的風水，以報答賢昆仲的厚愛。”於是陳偕溫回廣州，先酬以厚禮，再重托尋求風水。
經過一個月的時間，溫香遠即對陳維周說：“我在省城附近有名的風水都看過了，最突出的，就是花縣洪秀全的祖山風水，他的龍勢宏偉，氣局堂皇，確為全省風水之冠。可惜穴位葬得不對，否則洪秀全早為真命天子了。我看正確的龍穴，就在洪家祖山附近，聞土人說，該地圖謀可得，不知賢昆仲意思如何？”陳維周聞言狂喜，即商得陳濟棠同意，願出鉅資，請溫全力為之。溫代陳去花縣，購得該地。但地勢太低，硬把泥土堆成一山，好像飛鳥形壯，喝龍為“飛鳳啣書”格，點穴位在鳳眼，陳氏兄弟非常欣喜，即把葬在防城的母親枯骨挖出，葬在此地，在山前邊建築房屋，派副官居住守衛。葬後如何，姑且不談，然溫香遠已滿載而歸梅縣作富家翁了。
陳濟棠的副官長潮州人吳某，看溫泰華介紹溫香遠作堪輿師，而自己得陳特別青眼。於是吳某乘機介紹星相專家詹天眼、扶乩專家翁半玄、謁見陳濟棠，詹、翁兩人走江湖多年，善於投機進言，博得陳濟棠極為相信。陳每天出門，必先令詹先觀氣色，以定行止。凡事有懷疑，必令翁扶乩解決。
1930年國民黨寧粵分裂，在廣州設立國民政府。何以平素膽小的陳濟棠，敢極端歡迎設立國府呢？雖有種種原因，但最主要的，就是陳迷信得了“飛鳳啣書”的好風水，現在山頭正走紅運，此次國府在廣州設立，當然可混水摸魚，達到自己做大官發大財的願望，而且詹天眼看陳氣色，是異常的佳，翁半玄扶乩，又扶得“機不可失”四字，陳以為時機不可失，非幹不可。於是陳毅然在廣州“開府”，反對蔣介石。但蔣介石施展種種手段，瓦解廣州“國府”，變為西南政務委員會、及至1936年、蔣再外用大兵壓粵，內行運動餘漢謀叛陳，並出重賞使陳親信黃光銳等率所有飛機飛離廣州，當時草木皆兵，陳驚慌失措，再令翁半玄扶乩，以決去留，又扶得“機不可失”四字，大家莫名其妙；後由翁解釋為“飛機已失”，不可再留廣州。陳迷信到底，即不戰而逃往香港了。
廣東軍閥陳濟棠，有“南天王”之稱，一生篤信陰陽命相、堪輿蔔算之術，並以之為行為準繩，因此產生許多荒唐滑稽的笑話。
陳濟棠的迷信荒誕有家學淵源。他發跡前就受母親、兩個哥哥以及妻子的影響，已很迷信。長兄陳濟華，有殘疾，從術士法師學醫蔔星相之學，頗有心得。陳濟棠曾在他開設的私塾中讀書，耳濡目染，幼年即迷信。他的五哥陳濟湘(又名陳維周)，精通算卦之道，是家鄉防城縣有名的術士，陳濟棠對他很崇拜，幾乎言聽計從。他的妻子莫秀英更是以她肚臍上的“砂痣”，與陳濟棠的“砂掌”相配，而看中當時只是一個連長的陳濟棠。
在陳濟棠的軍旅生涯中，有三次遇險經歷。第一次是陳濟棠任江西督辦公署參謀長時，乘船從梧州到德慶，路遇狂風，船觸礁下沉。他已淹入江中，幸有同伴用竹竿在水中攪撈，他恰好觸及竹竿，順竿上爬，保住性命。第二次是，陳濟棠得救後，與黃紹竑同到廣州粵軍司令部辦事，事畢本擬住南園酒店，因故改住東亞酒店。而就在當晚南園酒店發生槍戰，有刺客要暗殺他，幸而已換住處，而得脫險。第三次是陳濟棠帶妻子兒女五人去廣州郊外賞梅花，歸途遇番禺縣遊擊隊襲擊，衛兵抵抗時，陳的座車司機擇路而逃，因車速過快，剎車不及，先撞在樹上，後翻入河中。除陳濟棠一人輕傷外，家人竟無恙。
三次遇險，大難不死，事本偶然，陳濟棠卻更相信命運。他在家裏擺起了香案，設起乩壇，天天求祖上、神靈和菩薩保祐，到後來，竟發展到舉凡大事小事，行動之前都要先扶乩一下，預蔔禍福，再行定奪。陳濟棠任用官吏、提拔幹部都要先算一卦，看此人的“八字”是否與他父親的“八字”相衝；再看此人面上或身上其他部位有無“反骨”，最後決定是否任用與提拔。
陳濟棠既迷信，他的部下也因此製造事端，巴結奉迎，以達到陞官發財的目的。1932年，廣東省教育廳在其後院建立省民眾教育館，挖地基時，挖出許多舊磚，其中有兩塊較為完整。教育廳秘書室科員曾傳昭，對這古磚有興趣，擦洗乾淨，發現磚的兩旁有漢隸若干字，一塊左邊寫的是：“永嘉世，天下兇，餘廣州，盛且豐。”右邊是“歲次壬申宜公王侯陳”。另一塊左邊寫的是：“永嘉世，天下荒，餘廣州，平且康。”右邊也是：“歲次壬申宜公王侯陳。”曾傳昭斷定這是兩塊晉磚。據他考證，永嘉為晉懷帝司馬熾年號(西元307—312年)，瑯琊王司馬睿都督揚、江、湘、交、廣五州軍事，這年晉懷帝被劉聰擄去，天下無主，廣州僻處南隅，未受影響，這兩塊磚為廣州刺史陳勰所刻。由晉代到民國，相距1600多年，已經過270個甲子。千餘年前壬申年的古磚，千餘年後的壬申年(1932年為壬申年)發掘出來，巧合至極，磚文“宜公王侯陳”，可稱一時瑞應，說來有聲有色。此事經過，見之於報端。陳濟棠大為高興，親到教育廳看古磚。曾傳昭作了詳細解說，並極盡吹捧能事。陳濟棠當即予以重賞，並把古磚帶回家中，設壇朝夕參拜。
翁術士巧設騙局上有所好，下必甚焉。陳濟棠既好風水，一時間廣東形成“看風水熱”。著名術士翁半玄，到廣東防城縣八寶頂(陳濟棠故鄉)去看風水。看後對人說：“陳家這口風水在葬後一百年，發出廣東第一人，陳老總有今日地位，正是這風水的緣故。”這話傳到陳濟棠那裏，重賞翁半玄，並聘他為“大術士”。翁半玄為陳濟棠看相，說他是“九五之尊”的面相，行動甚似“獅毑形”。又說：“八寶頂的陳家祖墳，只能發出廣東第一人，如要大發，必須另找福地。”於是陳濟棠命翁半玄，遍訪廣東名山大川，尋找“福地”。
這時另一位看風水的術士溫香遠，在廣西花縣芙蓉嶂查看洪秀全的祖墳，遍找不著，只有溫姓墓地。問到一位老人，老人說溫姓墓地即為洪家祖墳。當年洪秀全兵敗，洪族擔心“滅九族，掘祖墳”，特將洪姓改為“溫”，隱名改姓居於此。溫香遠看了風水，認為洪姓祖墳可惜葬高了，不在“活龍口”上，如在“活龍口”上，洪秀全當年不會只擁有半壁江山。溫香遠在洪氏祖墳周圍另選一穴，新穴附近殘岩凹凸，不太美觀，他雇石匠把岩石削平，把凹處填上泥土，鋪上草皮。翌年春天，草色青青，整個墓穴十分美觀，好似在“活龍口”上。他又把當地故老相傳的“頭頂芙蓉嶂，腳踏土地壇，右邊覆船崗，左邊鶯蜂竇，獅象守大門，鯉魚把水口，誰人葬得正，代代出公侯”的風水歌謠廣為宣傳。
事被翁半玄得知，立即趕來花縣，聽溫香遠如此這般一說，他也讚不絕口。到廣州又添油加醋，極力向陳濟棠推薦：“這地穴乃‘真穴’，能發全國第一人。”並慫恿陳濟棠買下這塊寶地。陳信以為真，花了3萬元向溫香遠買下，又撥钜款營造陰宅，先把自己的生母鄧太夫人的骸骨葬於此。到了安葬這天，翁半玄又故弄玄虛，說要先用糯米飯和草鞋墊底，然後安葬，這樣就會“及身而發”，陳濟棠也照辦，夢想有朝一日，飛龍升天。
陳濟棠部下少將參議梁樸園，常到陳家去占卦。1936年春，梁樸園和他的妻子何葆真同時神經錯亂，陳派術士為梁樸園夫婦治病，結果無效，梁家只好求助於一傢俬立醫院的黎鐸醫生。黎鐸聽說梁常去陳家占卦，就適應病人的迷信心理，進行精神治療。黎鐸來到梁家，只見梁樸園跪在地上，雙手合十佔拜，便高聲對梁說：“我是道行高深的法師，特來為你驅邪治鬼，你現在身上附有妖魔，要用‘五雷掌’轟擊。”說完即裝作口中唸唸有詞，向掌心呵一口氣，大喊一聲，對準梁的前額拍下去，梁經這一拍，呆了一會兒，漸漸清醒，黎鐸又給他注射一針鎮靜劑，並把他帶到醫院。梁到醫院後，他的妻子也大發癲狂，黎鐸也同樣給她施“五雷掌”，帶進醫院，4個多月後，梁氏夫婦雙雙出院。梁、何一齣院，廣州和香港報紙大肆宣揚黎鐸的“驅邪”療法，並對陳濟棠的“仁愛之心”也大加頌揚。
陳維周給蔣介石相面1936年6月1日，陳濟棠聯合廣西的李宗仁、白崇禧發動以抗日反蔣為由的“兩廣事變”，其個人動機竟與相面不無關係。蔣介石在1934年3月，在江西第四次“圍剿”蘇區失敗。回到南京後，決定抽調陳濟棠的粵軍從南路圍攻紅軍，電令陳濟棠派代表到南京商談。陳濟棠沒有派軍事代表，派了他的五哥陳維周。因陳維周自詡精於相術，想借機看一看蔣介石的“相”，這正是良機，要求乃弟滿足他的心願。陳維週到了南京，蔣介石一看，知道他並非軍事代表，只是應酬了幾句，就叫侍衛送客。那陳維周乘機相了蔣的“面”，隨後又跑到浙江奉化溪口看了蔣家祖墳的風水。回到廣州後，他對陳濟棠說，老蔣斷難過民國二十五年(1936)這一關，他非死即傷，如我們積聚力量，整軍經武，舉兵北上，可獲全功，到時就能統一天下。陳濟棠居然深信不疑，決定舉兵反蔣。
舉兵之初，陳濟棠下令佈置幾處神壇，規定官兵都要“歃血盟誓”。神壇前一排長桌，焚香燃燭，香煙繚繞，桌上放著許多裝了半杯雞血的小酒杯，神壇左側是象徵蔣介石的一個草人。參加盟誓的官兵須在晚間趕到神壇前，侍衛先將每人用黑紗布遮住雙眼，引至神壇前，行三鞠躬禮，然後揭開紗布。監誓員給各人發一張印好的誓詞，各人在紙上簽名後，站隊立正，由監誓員帶頭宣讀誓詞。宣讀完畢，各人將誓詞交給監誓員，然後各飲雞血酒，口中唸唸有詞，依次走到神壇前，拿起木劍向“草人”連劈三劍，表示反蔣決心。宣誓者離開前還要高呼“擁護陳總司令”等口號。
部隊行將北上，陳濟棠讓翁半玄蔔了一卦，卦中有“機不可失”四字，翁半玄說：“伯南公(陳濟棠字伯南)氣運當陽，正是代替老蔣地位的最好機會。”這一下陳濟棠信心大增，舉兵直向江西、湖南。哪知舉兵不久，陳濟棠耗費钜資、苦心經營的空軍大隊(飛機40架)在蔣介石的收買下一齊飛往南昌，投奔南京政府。這時陳濟棠又命翁半玄再蔔一卦，卦中還是“機不可失”，原來卦中的“機”字，不是時機成熟的“機”，而是飛機的“機”。不久後，陳濟棠倚之為心腹股肱的第一軍軍長餘漢謀，經蔣介石收買，第一個通電擁蔣。師長李漢魂、鄧龍光、繆培南、張達等有的通電辭職，有的不辭而別。蔣介石兵不血刃，只用一個半月時間就平息了“兩廣事變”。陳濟棠就此下野，以後投向蔣介石的懷抱。
陳濟棠的迷信荒誕有家學淵源。他發跡前就受母親、兩個哥哥以及妻子的影響，已很迷信。長兄陳濟華，有殘疾，從術士法師學醫蔔星相之學，頗有心得。陳濟棠曾在他開設的私塾中讀書，耳濡目染，幼年即迷信。他的五哥陳濟湘(又名陳維周)，精通算卦之道，是家鄉防城縣有名的術士，陳濟棠對他很崇拜，幾乎言聽計從。他的妻子莫秀英更是以她肚臍上的“砂痣”，與陳濟棠的“砂掌”相配，而看中當時只是一個連長的陳濟棠。
在陳濟棠的軍旅生涯中，有三次遇險經歷。第一次是陳濟棠任江西督辦公署參謀長時，乘船從梧州到德慶，路遇狂風，船觸礁下沉。他已淹入江中，幸有同伴用竹竿在水中攪撈，他恰好觸及竹竿，順竿上爬，保住性命。第二次是，陳濟棠得救後，與黃紹竑同到廣州粵軍司令部辦事，事畢本擬住南園酒店，因故改住東亞酒店。而就在當晚南園酒店發生槍戰，有刺客要暗殺他，幸而已換住處，而得脫險。第三次是陳濟棠帶妻子兒女五人去廣州郊外賞梅花，歸途遇番禺縣遊擊隊襲擊，衛兵抵抗時，陳的座車司機擇路而逃，因車速過快，剎車不及，先撞在樹上，後翻入河中。除陳濟棠一人輕傷外，家人竟無恙。
三次遇險，大難不死，事本偶然，陳濟棠卻更相信命運。他在家裏擺起了香案，設起乩壇，天天求祖上、神靈和菩薩保祐，到後來，竟發展到舉凡大事小事，行動之前都要先扶乩一下，預蔔禍福，再行定奪。陳濟棠任用官吏、提拔幹部都要先算一卦，看此人的“八字”是否與他父親的“八字”相衝；再看此人面上或身上其他部位有無“反骨”，最後決定是否任用與提拔。
陳濟棠既迷信，他的部下也因此製造事端，巴結奉迎，以達到陞官發財的目的。1932年，廣東省教育廳在其後院建立省民眾教育館，挖地基時，挖出許多舊磚，其中有兩塊較為完整。教育廳秘書室科員曾傳昭，對這古磚有興趣，擦洗乾淨，發現磚的兩旁有漢隸若干字，一塊左邊寫的是：“永嘉世，天下兇，餘廣州，盛且豐。”右邊是“歲次壬申宜公王侯陳”。另一塊左邊寫的是：“永嘉世，天下荒，餘廣州，平且康。”右邊也是：“歲次壬申宜公王侯陳。”曾傳昭斷定這是兩塊晉磚。據他考證，永嘉為晉懷帝司馬熾年號(西元307—312年)，瑯琊王司馬睿都督揚、江、湘、交、廣五州軍事，這年晉懷帝被劉聰擄去，天下無主，廣州僻處南隅，未受影響，這兩塊磚為廣州刺史陳勰所刻。由晉代到民國，相距1600多年，已經過270個甲子。千餘年前壬申年的古磚，千餘年後的壬申年(1932年為壬申年)發掘出來，巧合至極，磚文“宜公王侯陳”，可稱一時瑞應，說來有聲有色。此事經過，見之於報端。陳濟棠大為高興，親到教育廳看古磚。曾傳昭作了詳細解說，並極盡吹捧能事。陳濟棠當即予以重賞，並把古磚帶回家中，設壇朝夕參拜。
翁術士巧設騙局上有所好，下必甚焉。陳濟棠既好風水，一時間廣東形成“看風水熱”。著名術士翁半玄，到廣東防城縣八寶頂(陳濟棠故鄉)去看風水。看後對人說：“陳家這口風水在葬後一百年，發出廣東第一人，陳老總有今日地位，正是這風水的緣故。”這話傳到陳濟棠那裏，重賞翁半玄，並聘他為“大術士”。翁半玄為陳濟棠看相，說他是“九五之尊”的面相，行動甚似“獅毑形”。又說：“八寶頂的陳家祖墳，只能發出廣東第一人，如要大發，必須另找福地。”於是陳濟棠命翁半玄，遍訪廣東名山大川，尋找“福地”。
這時另一位看風水的術士溫香遠，在廣西花縣芙蓉嶂查看洪秀全的祖墳，遍找不著，只有溫姓墓地。問到一位老人，老人說溫姓墓地即為洪家祖墳。當年洪秀全兵敗，洪族擔心“滅九族，掘祖墳”，特將洪姓改為“溫”，隱名改姓居於此。溫香遠看了風水，認為洪姓祖墳可惜葬高了，不在“活龍口”上，如在“活龍口”上，洪秀全當年不會只擁有半壁江山。溫香遠在洪氏祖墳周圍另選一穴，新穴附近殘岩凹凸，不太美觀，他雇石匠把岩石削平，把凹處填上泥土，鋪上草皮。翌年春天，草色青青，整個墓穴十分美觀，好似在“活龍口”上。他又把當地故老相傳的“頭頂芙蓉嶂，腳踏土地壇，右邊覆船崗，左邊鶯蜂竇，獅象守大門，鯉魚把水口，誰人葬得正，代代出公侯”的風水歌謠廣為宣傳。
事被翁半玄得知，立即趕來花縣，聽溫香遠如此這般一說，他也讚不絕口。到廣州又添油加醋，極力向陳濟棠推薦：“這地穴乃‘真穴’，能發全國第一人。”並慫恿陳濟棠買下這塊寶地。陳信以為真，花了3萬元向溫香遠買下，又撥钜款營造陰宅，先把自己的生母鄧太夫人的骸骨葬於此。到了安葬這天，翁半玄又故弄玄虛，說要先用糯米飯和草鞋墊底，然後安葬，這樣就會“及身而發”，陳濟棠也照辦，夢想有朝一日，飛龍升天。
陳濟棠部下少將參議梁樸園，常到陳家去占卦。1936年春，梁樸園和他的妻子何葆真同時神經錯亂，陳派術士為梁樸園夫婦治病，結果無效，梁家只好求助於一傢俬立醫院的黎鐸醫生。黎鐸聽說梁常去陳家占卦，就適應病人的迷信心理，進行精神治療。黎鐸來到梁家，只見梁樸園跪在地上，雙手合十佔拜，便高聲對梁說：“我是道行高深的法師，特來為你驅邪治鬼，你現在身上附有妖魔，要用‘五雷掌’轟擊。”說完即裝作口中唸唸有詞，向掌心呵一口氣，大喊一聲，對準梁的前額拍下去，梁經這一拍，呆了一會兒，漸漸清醒，黎鐸又給他注射一針鎮靜劑，並把他帶到醫院。梁到醫院後，他的妻子也大發癲狂，黎鐸也同樣給她施“五雷掌”，帶進醫院，4個多月後，梁氏夫婦雙雙出院。梁、何一齣院，廣州和香港報紙大肆宣揚黎鐸的“驅邪”療法，並對陳濟棠的“仁愛之心”也大加頌揚。
陳維周給蔣介石相面1936年6月1日，陳濟棠聯合廣西的李宗仁、白崇禧發動以抗日反蔣為由的“兩廣事變”，其個人動機竟與相面不無關係。蔣介石在1934年3月，在江西第四次“圍剿”蘇區失敗。回到南京後，決定抽調陳濟棠的粵軍從南路圍攻紅軍，電令陳濟棠派代表到南京商談。陳濟棠沒有派軍事代表，派了他的五哥陳維周。因陳維周自詡精於相術，想借機看一看蔣介石的“相”，這正是良機，要求乃弟滿足他的心願。陳維週到了南京，蔣介石一看，知道他並非軍事代表，只是應酬了幾句，就叫侍衛送客。那陳維周乘機相了蔣的“面”，隨後又跑到浙江奉化溪口看了蔣家祖墳的風水。回到廣州後，他對陳濟棠說，老蔣斷難過民國二十五年(1936)這一關，他非死即傷，如我們積聚力量，整軍經武，舉兵北上，可獲全功，到時就能統一天下。陳濟棠居然深信不疑，決定舉兵反蔣。
舉兵之初，陳濟棠下令佈置幾處神壇，規定官兵都要“歃血盟誓”。神壇前一排長桌，焚香燃燭，香煙繚繞，桌上放著許多裝了半杯雞血的小酒杯，神壇左側是象徵蔣介石的一個草人。參加盟誓的官兵須在晚間趕到神壇前，侍衛先將每人用黑紗布遮住雙眼，引至神壇前，行三鞠躬禮，然後揭開紗布。監誓員給各人發一張印好的誓詞，各人在紙上簽名後，站隊立正，由監誓員帶頭宣讀誓詞。宣讀完畢，各人將誓詞交給監誓員，然後各飲雞血酒，口中唸唸有詞，依次走到神壇前，拿起木劍向“草人”連劈三劍，表示反蔣決心。宣誓者離開前還要高呼“擁護陳總司令”等口號。
部隊行將北上，陳濟棠讓翁半玄蔔了一卦，卦中有“機不可失”四字，翁半玄說：“伯南公(陳濟棠字伯南)氣運當陽，正是代替老蔣地位的最好機會。”這一下陳濟棠信心大增，舉兵直向江西、湖南。哪知舉兵不久，陳濟棠耗費钜資、苦心經營的空軍大隊(飛機40架)在蔣介石的收買下一齊飛往南昌，投奔南京政府。這時陳濟棠又命翁半玄再蔔一卦，卦中還是“機不可失”，原來卦中的“機”字，不是時機成熟的“機”，而是飛機的“機”。不久後，陳濟棠倚之為心腹股肱的第一軍軍長餘漢謀，經蔣介石收買，第一個通電擁蔣。師長李漢魂、鄧龍光、繆培南、張達等有的通電辭職，有的不辭而別。蔣介石兵不血刃，只用一個半月時間就平息了“兩廣事變”。陳濟棠就此下野，以後投向蔣介石的懷抱。
大術士給陳濟棠算了一命，竟引起了“兩廣事變”，險些釀成了一場內戰。
與陳炯明統治粵省類似，且地位更為鞏固的“南天王”陳濟棠，也蹈術數舊轍，乃至敗亡。術數使陳濟棠發動“兩廣事變”，聯絡廣西當局，以北上抗日為名義，欲出兵問鼎于中原。一時之間，全國緊張，一場內戰迫在眉睫。可余漢謀、李漢魂、鄧龍光、‘黃光銳等陸軍、·空軍將領宣佈擁護中央，廣東軍政迅速解休，陳濟棠運轉不靈，只好宣佈下野。
“兩廣事變”的起因，據黃紹竑、李默庵等高級軍政大員回憶，乃陳濟棠誤以：勾自己有興旺發達之時，福相奇貴，聽信術士之言，“機不可失”，乃至釀成一次內戰危機。
廣州向來術士雲集，占卦算命者極多，有“江湖十二相”之稱。單是“十二相”中之一的“皮相”(江湖上裝神扮鬼以誑騙他人的所謂醫生)，就有什麼“喱包相”、“魚鼓相”、“老稔相”、“外卓馬”等“穿街檔”，以及“扁稔檔”、“招子檔”、“銼磨檔”、“雜檔”之類的“四平檔”等。至於“掛帳”(相命招牌)擺“招軍”(門前廣告，即繪畫面相、手相及古今良相名將的生辰八字命批)設“檔色”(算命攤子的各種應用家生)的高、中、低級相士、術士，多如飛蝗。
不少術士、相士是在“幫”的，也即加入了洪幫組織(南方青幫很少，主要是洪幫，青幫—般在長江沿岸各省及北方地區)。由此，組成了一個“江相派”組織，其中不少大術士、大相士，名震省城，甚至於香港、澳門也聲氣極大。例如玄機子張雪庵，省港澳無人不知他的大名，專做“火檔”(替富貴人家看相)。他能“大響”(聲名大起)，可以敘述一下，以明白後來陳濟棠為什麼會相信江湖術士之言，將天下軍政局勢鬧得沸沸揚揚。
富裕的珠江三角洲順德縣城大良鎮，一日有一群體面富有者租下了一家頻頻鬧鬼的富商別墅，並發出請帖，遍請街坊鄰居喝“進夥酒”(夥，煮飯之意，即定居飲食)，廚師乃大良鎮最有名的酒樓內的大師傅。飲宴之中，告知眾人此宅主人世代書香官宦門第，且得術數真傳，尤善相命占卜、批八字。四、五天后，宅主人就在屋前掛了一塊巨大的金漆招牌：“玄機子在此候教’”，並在通街都貼上玄機子的“招軍”。最絕的是，“招軍”上明標價碼：口談氣色、流年，收毫洋五元，看全相和批八字，看人而訂價錢；少者十元，多者不限，至千元以上，貴得令人吐舌。
大良乃一名鎮，鄉紳眾多，錢財之富不說，即京官、省官就有多人，府官、縣官，不計其數。其中有一龍姓家族，更是了得，家中光租穀，每年就有十幾萬石。龍二公子慣于尋花問柳找樂子，糾集幾位花花太歲，要砸玄機子的招牌。五人巧裝而去，誰知讓玄機子一眼看破，口稱相格以人之貴賤為准。最低相格四百兩銀子，一文錢不能少，龍二公子相格則一千兩銀子。雖然卦金奇貴，可玄機子將五人行藏全部說得半分不錯，連龍二公子身上隱匿處的朱砂痣都說了出來；五位“二世祖”(靠父祖之蔭花天酒地的公子哥)瞠目結舌，乖乖付銀之外，還為之吹捧，玄機子一下“大響”。
玄機子嫡傳弟子為廣東新會人何立庭，接替玄機子張雪庵為“江相派”掌門。到陳濟棠時期，省港最著名大相士有兩人，皆是何立庭弟子，一為李星南，一為傅吉臣。
陳濟棠有一友人的鄉親做法事，為逝者做“七”。廣州和香港乃至於廣州方言所屬之地區，習俗對死者都要做“五七”、“末七”。頭七上兆（字實為：方+丿+一+兆），三七家奠，都十分隆重。二七、四七其諧音不好聽，故稱為“啞七”，沒有其他活動，家中親人拜祭一通便行。六七稱為“暗七”，喪家不舉哀，以長壽麵做供品，稱之為“漏六”，因為在粵語之中“漏”音與“留”音相似，“六”與“祿”同音，所以為了圖吉利，稱為“漏六”(“留祿”)，以乞福運。此家做“七”時，恰好陳濟棠前來，主人便介紹主持法事的傅吉臣給陳濟棠相識。
就這一面相交，。數日後，陳濟棠親齎三千銀元，上門請教。
大術士自有一番令求術者相信的技巧，待陳濟棠已入彀中，便批下了一句話：“洪福貴重，機不可失。”
陳濟棠再問：“何謂洪福貴重?”
大術士故弄玄虛說：“老蔣已不行，汪精衛也沒有福祿之相。外江(指廣東以外)星象已動，蔣汪必敗。火星南移，紫微有光，主南方之興。近代以來，粵省迭出名人，康、梁、孫、汪，其脈氣不消，主省內又有貴人而興。時不可失，機不可失!”
陳濟棠又問：“何謂機不可失?”
大術士更為神秘地說：“機者，玄機也，天機也，時機也，契機也，良機也!機不可失者，不可誤玄機，不可洩漏天機，不可失去時機，不可不抓住契機，不可放棄良機!”
陳濟棠早就以為自己不僅僅是做“南天王”，“中國王”何嘗不能做呢!廣東人沒有做過中國皇帝的，孫中山做過中華民國的臨時大總統，畢竟是“臨時”的。汪精衛有此心，有此膽，可他一介文人，又怎有此財力？陳炯明一時厲害，終歸不行。李濟琛、張發奎、陳銘樞等人，也根基不深。時至今日，陳濟棠自我感覺甚佳，他兵力頗強，依仗廣東優厚的財力物力，再與廣西的桂系精兵強將相合，趁何應欽梅津美治的“何梅協定”簽訂和殷汝耕在冀東公開成立漢奸偽政權，全國輿論譁然之際，正是不可失之交臂的良機。
於是，由陳濟棠導演，兩廣部分高級將領出面，聲言抗日，準備出兵北伐。於國內各地方軍閥之間，則通電聲稱反蔣反南京。陳濟棠一廂情願，認為將介石處於此時之窘境，牆倒眾人推，支撐不住了。
“兩廣事變”突兀而起，確實鬧騰了一大陣。國內局勢，尤其是南方局勢，因此影響，搖搖晃晃，晦澀不明。
後來黃紹閎(解決“兩廣事變”的主要領導人)和李默庵(國民黨第32集團軍總司令)都說此次之變，皆與江湖術數和術士有關。
機不可失的傳言：這個說法，傳遍當時的廣州。我(李默庵)率軍進駐廣州後，亦親聞多人道及。現在中年以上的粵籍人士，必多尚能記憶。所謂機不可失，在發動事變之前，解釋為機會不可失去，遂據以採取行動。及其失敗，則又解釋為因飛機失去而失敗。①
從這可以看出，陳濟棠受術數和術士影響之深，乃至於將術土之判詞作為政治軍事行動的指導，在多種神奇的術數之中，盲目而動。
從術士的角度說， 蔔詞和卦像是十分靈驗的。因為，大術士早就出了批字：“機不可失”。陳濟棠策動“兩廣事變”之所以失敗，就在於“失機”!當時陸軍將領中多人反對陳濟棠的勃勃野心，如餘漢謀、李漢魂等，但真正導致陳濟棠失敗的，是廣東空軍倒戈，全體宣誓，服從中央，與廣東軍政當局脫離關係，所以說是丟失了廠飛機。陳濟棠無法可想，只好宣佈下野，出走香港。
既然“機不可失”，那麼，陳濟棠失了飛機，也即“失機”，就是必敗無疑了。
術數和術士再一次證明了其靈驗無比，叫你不得不“信”!
① 李默庵：《兩廣事變的前固後果>》，《義吏資料選輯》第113輯。
沒有留言:
張貼留言