佛學講座撮要

佛學講座撮要

佛說阿彌陀經	阿彌陀佛四十八大願	地藏菩薩	文殊師利法王子，阿逸多菩薩
十六尊者	六波羅密	普賢行願品	心經
	楞嚴經宗要

天廚妙供

          

佛像圖片及簡介

南無本師釋迦牟尼佛

天上天下無如佛

十方世界亦無比

世間所有我盡見

一切無有如佛者

請參看「釋迦佛小傳」

南無阿彌陀佛

阿彌陀佛身金色 相好光明無等倫 白毫宛轉五須彌 紺目澄清四大海 光中化佛無數億 化菩薩眾亦無邊 四十八願度眾生 九品咸令登彼岸 請參看「佛學講座撮要」之「阿彌陀佛四十八大願」。 及佛說阿彌陀經 南無觀世音菩薩

觀世音菩薩身高八十萬億那由他由旬(一由旬有四十里)，身紫金色，頂有肉髻，頂上天冠有一立化佛，眉間毫相具七寶之色，流出八萬四千種光明。臂如紅蓮華色，有八十億微妙光明為瓔珞。手掌作五百億雜蓮花色，手十指端指紋莊嚴美觀，有八萬四千畫，猶如印文，一一畫有八萬四千色，一一色有八萬四千光，其光柔軟，普照一切。以此寶手，接引眾生。 舉足時，足下有千輻輪相，自然化成五百億光明台;下足時，有金剛摩尼華，布散一切，莫不彌滿。 如此菩薩，但聞其名，獲福無量。若有眾生，受諸苦惱，一心稱念南無觀世音菩薩，觀音菩薩即時觀其音聲，尋聲救苦，故號為觀世音菩薩。 頌曰: 觀音菩薩妙難酬， 清淨莊嚴累劫修， 浩浩紅蓮安足下， 灣灣秋月鎖眉頭， 瓶中甘露常遍洒， 手內楊枝不計秋， 千處祈求千處應， 苦海常作度人舟。 浙江普陀山乃觀音菩薩道場，與九華、五台、峨眉，合稱四大名山。

　

南無大悲觀世音菩薩

觀世音菩薩言:我有大悲心陀羅尼咒，今當欲說，為諸眾生得安樂故，除一切病故，得壽命故，得富饒故，滅除一切惡業重罪故，離障難故，增長一切白法諸功德故，成就一切諸善根故，遠離一切諸怖畏故，速能滿足一切諸希求故。 過去無量億劫，有佛出世，名千光王靜住如來，彼佛世尊憐念我故，及為一切諸眾生故，說此廣大圓滿無礙大悲心。 陀羅尼，以金色手，摩我頂上，作如是言:善男子，汝當持此心咒，普為未來惡世一切眾生作大利樂。 我於是時，始住初地，一聞此咒故，超第八地，我時心歡喜故，即發誓言:若我當來堪能利益安樂一切眾生者，令我即時身生千手千眼具足。發是願已，應時身上千手千眼悉皆具足。(節錄自大悲心陀羅尼經) 悲華經中，觀世音菩薩言:願我行菩薩道時，若有眾生，受諸苦惱恐怖等事，無有救護，若能稱念我名字，是眾生等，若不得免斯苦惱者，我終不成正覺。 觀世音菩薩過去已成佛，名正法明如來，現在以菩薩身，在極樂世界，輔助阿彌陀佛教化眾生，將來阿彌陀佛涅槃後，正法滅盡已，觀世音即補上成佛，名普光功德山王如來。

　

南無大勢至菩薩

大勢至菩薩身量大小，與觀世音菩薩無異。以智慧光，普照一切，令離三途，得無上力，是故名大勢至。勢者勢力，至是至極。 又菩薩投足處，震動大千及魔宮殿，故名大勢至，又名得大勢，以能成辦一切事故。今在極樂世界，與觀世音菩薩一同輔助阿彌陀佛弘化。觀世音菩薩在阿彌陀佛左面，大勢至菩薩在右面。未來普光功德山王如來涅槃後，正法滅已，大勢至菩薩成佛，名善住功德寶王如來。 此菩薩天冠有五百寶華，頂上肉髻有一寶瓶，盛諸光明，普現佛事。 大勢至菩薩言:我本因地，以念佛心，入無生忍，今於此界，攝念佛人，歸於淨土。

　

南無地藏王菩薩

南方世界湧香雲， 香雨花雲及花雨， 寶雨寶雲無數種， 為祥為瑞遍莊嚴， 天人問佛是何因， 佛言地藏菩薩至， 三世如來同讚嘆， 十方菩薩共歸依，

我今宿植善因緣，

稱揚地藏真功德。

請參看「佛學講座撮要」之「地藏菩薩」。

南無文殊師利菩薩

	文殊師利又稱妙德或妙吉祥。掌智慧，世稱大智文殊師利菩薩。文殊師利菩薩教一切過去、現在、未來諸菩薩發菩提心。菩提即覺，故又稱為三世覺母，是菩薩眾中上首，故又稱為法王子。 文殊左手持青蓮花，表心無所住之清淨般若智，右手持利劍，表能斷一切眾生煩惱，乘青獅，表以威猛之般若智，能降伏一切天魔外道，頭上五髻，表五智五佛，有時現童子相，表本源自性天真佛。稱念文殊師利菩薩名號，能滅四重罪。 山西省五台山(又名清涼山)乃文殊菩薩道場。 請參看「佛學講座撮要」之「文殊師利法王子」。
山西省五台山 殊像寺文殊菩薩像

　

　

南無普賢王菩薩

普賢又稱遍吉，掌理德，與文殊之智德相對。文殊乘青獅侍釋迦佛之左，普賢乘六牙白象王侍於右。白象表清白梵行之相，六牙表六波羅蜜。乘此六波羅蜜為因，而到如來果地。若有人修法華三昧，普賢菩薩即現其前而守護之。 四川峨嵋山乃普賢菩薩之道場。古之寒山、拾得，即文殊，普賢也。 請參看「佛學講座撮要」之「普賢行願品」。

　

　

南無當來下生彌勒尊佛

彌勒譯曰慈，是姓氏，因修慈心三昧而得此姓。名字阿逸多，譯曰無能勝，指彌勒菩薩以大慈度眾生，無人能超勝於他。 釋迦牟尼佛是賢劫第四尊佛，彌勒則是賢劫第五尊佛，現在兜率內院說法。在距今五十六億七千萬年後下生人間成佛，故稱當來下生彌勒尊佛。 彌勒菩薩從兜率下生人間後，觀世無常，立志出家學道，即於出家當日於龍華樹下成佛。成佛後有三會說法:第一會有九十六億人得阿羅漢果;第二會有九十四億人得阿羅漢果;第三會有九十二億人得阿羅漢果。所度的都是曾於釋迦佛法中種善根者，是故彌勒佛常稱讚釋迦佛的功德。 請參看「佛學講座撮要」之「阿逸多菩薩」。