乩部晉正 天人共盼

乩部晉正　天人共盼

本刊編採組 　　一陣陣清晰而莊重的宣誓聲，在晨曦展露的時候，激盪著金蘭觀裏每一個人的心靈。大殿正中新建的乩臺上，好一片金光燦耀，一組接一組穿著整齊白上衣、黑褲、白襪及黑道鞋的乩部人員，按序在乩臺上下跪，以無比興奮的心情，朗讀紅祝上的誓辭。 兩旁站立的壇人，見證著金蘭觀歷史上重要一刻，心情亦同樣雀躍，矇矓的睡魔，此刻早已消失得無影無。當司玉（正乩手）從黃廷榮理事長手上接過「司玉之印」後，乩部人員各就各位，在2000年11月7日早上準八時這令人振奮的時刻，恭迎晉正。 乩部人員叩謝 師尊多年教導 長老將乩部人員誓辭化於天爐 各就各位，恭迎晉正 什麼是晉正？ 　　乩部「晉正」，是全觀上上下下、老老少少，翹首盼望已久的大事，因為它標誌著此時此刻，乩部獲得天庭頒令特准，可以正式晉升成為「天壇」了。 　　「天壇」不是一般乩壇，乃是奉天庭之旨，作為上天的一個「窗口」，通過扶乩，通達天地神明，傳達上天旨意，替天傳道，由此教化眾生，改惡從善，脫離輪迴苦海，同登覺岸。故「天壇」即上天在凡間的代表，以勸人修真立德、築福行善、度己度人、超生拔冥為大任。歷代以來，道家重要『經書寶懺、靈丹妙藥、救世珍秘、修真法程』，甚至『古今格言』、收集在《道藏》中極多的著作，修道人所閱讀的經典，都是由上天授權的「天壇」扶乩而出的（見1996年6月30日 李道明師尊乩文所述）。 　　乩部晉正天壇，對本觀固然是一件極不平凡的大事，對於天上地下人間三界十方，亦都是一件極具重大意義的事情。 　師尊、壇主一直對金蘭乩部晉正期望甚殷，經常勉勵訓誨，指導督促，語重心長。所以說「乩部晉正」，是「天人共盼」的大事，完全是真確的。 當今統掌諸天諸地，管轄八部三曹，撫綏萬靈，澤及幽冥之聖主 玉皇大天尊 玄靈高上帝 (即玉帝，乃 關聖帝君是也。 帝於甲子年元旦受禪登極，為 蒼穹 第十八代聖主，武哲天皇上帝) ▲ 呂純陽師尊對乩部期望殷殷 晉正前的乩壇 　　金蘭觀一百七十多年的歷史中，扶乩一直是主要的活動。 　　扶乩時，正案之前一個橢圓形的鐵盤，盛載著幼細的黑沙，牢放在長方形的木上，上圓下方，以顯天地之象。渾圓堅實的柳枝，繫在竹箕之前。二玉(兩位乩手)雙手，輕托著竹箕，看來有如青鸞雙翼。神人相通，乩筆迴旋，仿如青鸞夢醒，開始在乩盤上飛舞。竹箕上插著的香枝，隨著乩筆點啄，散出縷縷清香，迴環在乩盤上空。乩筆在沙上滑過，留下筆痕，現出字形；報字人員隨即讀出；錄文手持毛筆，輕點墨硯，一字一字記錄到乩文簿上；平沙人員留意盤中乩沙，中間沙少便從旁邊撥回。金蘭觀的五行乩部，就是這樣在乩期為壇人送上溫馨。 　　七八十年代，道觀發展經歷風雨，乩部人員老邁離散，乩事萎縮幾陷於停頓，後來維持起來，不再在正案進行，而移至壇主案前。扶出之文字，又短又小，然而即使這樣幾十至百多字一篇的乩文，亦往往要耗費兩位年邁乩手不少體力，非常吃力。金蘭觀的乩部，處於艱難的時期。(以下各圖攝於晉正之前的一九九八年) ▲ 近距離觀看，瞭解扶乩 ▲ 壇前下跪，聽 壇主訓示 　　然而不管多麼困難，金蘭觀幾位長老，始終默默堅持，風雨不改，直到94及95年，年青壇生陸續接替老一輩的工作，新乩手習乩，乩部才逐漸展現新局面。 　　當時兩位乩手尚在習乩階段，壇人較少，各人可以近距離觀看扶乩，乩手因未熟習，速度較慢，故細心觀看，很容易讀出乩文。這個時期，乩文的內容，往往比較簡單短小。 　　後來乩手稍為熟練，開始有講述陰陽五行機理，指導壇人修心養性和氣功修煉的內容，另外指示壇務方向，亦有時對個別壇生進行訓示、解答和提點；至於國際及社會吉凶，偶爾也會暗示提醒。惟是一旦觸及深層，　壇主即慨嘆乩部因尚未晉正，難以詳言。 　　另外幾次重大慶典之後， 壇主轉述仙真佛聖駕臨，垂頒金玉，惠贈詩詞歌賦，但因乩部未曾晉正，無法一一錄出，頗為可惜。 天人合力展新乩 　　金蘭本屬「天壇」、「玄壇」，但乩手未能接上，即未能承擔應負之責。　 龔中成壇主曰：「一壇之興，須多方面配合，尤以乩生，更為一壇之靈魂。　余特請　師尊、李道長、濟佛臨壇，點化乩生，俾能早日有成，為壇效力。」(1995年11月26日) 　　當時乩部組合略具雛形，但運作配合卻未純熟，故　師尊、壇主不時點化乩部，教乩手習乩，教各人接收， 龔壇主並且提點曰：「眾所周知，吾金蘭既是天壇，又是玄壇，昔時曾盛一時，譽滿潮粵，解救時人之苦。然一壇之興，與乩部人員配合，領悟玄奧與否，有莫大關係。」(1996年10月6日)勉勵各人力攀上乘。　師尊、壇主的關懷，向乩部人員提出了方向，鼓舞各人努力以赴的決心。接著在各人稍有進步的時候，又對乩事各種細節，迎送仙真佛聖的禮儀，乩文的抄寫、編印、發放，陸續有所指示。 　　金蘭觀新一代乩部，就是這樣一步步在　師尊、壇主的引領下，漸上軌道，開始知道自己的責任，乃在代天宣語，喚醒人心，逐漸明白到身為「天壇」的乩部，責任重大，同時亦意義重大，任重道遠，非同小可。大家決心不辜負　師尊、壇主的期望，力爭早日晉正，承擔上庭賦予的使命。 　　以下是1999年10月3日，乩部成員聯署，向　師尊及壇主作出的誓言： 《我們的誓言》 　　啟稟 呂純陽師尊 李道明師尊 龔中成壇主 我金蘭道觀，自七子先輩昔日創立於潮陽，興教在達濠，濟世利人而五羊傳名，承燈接脈至龍城屏山，爾來一百六十有八年矣。憶歷代先賢，奮力獻身，夙夜匪懈，恭敬貞誠，凜遵 師尊之教誨，修真行道，己立化人，利益萬民，為金蘭樹萬年基業，奠穩固礎石，立下汗馬功勞，誠為道門之光榮，我等後學弟子終身之楷模也。 金蘭一直以來，得能為 師道貢獻綿力，其要乃蒙天之眷，得為天壇玄壇，代天傳語，點化群蒙，以乩筆渡世。考金蘭今六代之覺醒過程，亦足以明證。是以振興乩部，弟子等實義不容辭、責無旁貸也。惜自中興大任傳於我等六代之手，正值多番風雨，重重考驗之時，金蘭乩部雖奮力而為，然尚未能達成 師尊、壇主之厚望、渡世之宏圖，發揮更大力量，弟子等均心感慚愧汗顏。尚幸近年來，乩部諸員得蒙 師尊、壇主諄諄教導領引，五行漸次匹配，又蒙 師尊、壇主多次鼓勵，並指示分工崗位，故乩部眾人皆有躍躍欲試之心，期能乩部晉正，接受重擔，創立功業，效先賢之萬一，以報 師尊、壇主錯愛及訓誨之恩。 是以弟子等今特修稟呈請 師尊、壇主，並達 上蒼，表達決心，望乞允准金蘭乩部早日晉正，我等各人自當為振興金蘭盡己所力，鞠躬盡瘁，死而後已。 弟子　　等敬稟 天運己卯年八月廿四日 我們晉正了 ▲ 安放新大香爐拉開晉正序幕 ▲ 晉正日眾人提早佈置乩臺 　　自1994年至2000年前後六年，乩部各人經歷多番磨練考驗，終於迎來了這令人永遠難忘的一天。 　　2000年10月22日，　壇主的降壇詩罕有的激動：「往還金蘭數十年，昊天玉詔意綿綿。修真行道返無極，莫負師尊望眼穿。」接著　壇主命令全觀上下人等恭迎　 曹天神頒佈《玉帝聖旨》(詳見直排乩文部分)。啊！是《玉帝聖旨》！壇人無不震動，雀躍、興奮、心潮澎湃，人人安靜地聆聽報字人員讀出的每一個字，當「特准 於庚辰年十月十二日八時晉正」的「晉正」二字響亮報出，乩手忽然一齊高舉竹箕停於半空……，瞬間的靜默，接著是全壇掌聲雷動。五位長老，效力金蘭卅年，今日終見碩果，高興得口無法合攏，兩行熱淚，奪眶而出。乩部人員此時也已是激動得淚濕雙眼，心潮無法平復，　 壇主宣佈稍息後，全觀沸騰，大家激動地互相道賀，歡笑、熱淚、感嘆，與重覆朗讀《玉帝聖旨》的聲音混合在一起，織成一曲世上最優美、宏偉、壯麗的交響曲。這就是金蘭觀獲得上庭頒令批准晉正的一天。 ▲ 四位長老進大香恭迎仙真佛聖 ▲ 莊嚴肅穆的乩臺 ▲ 晉正第一乩 開拓嶄新歲月 ▼ 乩部統領、報字、錄文、平沙、 　 電腦編印組照序宣誓 　　2000年千禧年，歲次庚辰，這一年農曆十月十二日，上庭批准乩部晉正的日子，亦正是金蘭觀於屏山唐人新村榮成卅周年的喜慶節日，可謂雙喜臨門，怎不叫全觀上下喜氣洋洋！一切依照　壇主的囑咐，有條不紊的進行：大殿正中，預備了一個以堅固柚木板搭成的可拆卸的乩臺，九呎乘九呎，高一呎三吋，上鋪金色地，乩盤連架放於正中，這是晉正後扶乩進行的地方。衣飾方面，　 龔壇主指示：「二玉可白色上衣，黑色褲，穿道鞋」，為求一致，其它乩部成員亦穿同樣服飾。 　　是日，時鐘剛踏入八時，乩手、乩部統領、報字、錄文、平沙、電腦編印，乩部各員輪流跪於乩臺，莊嚴宣誓。接著，乩手扶起了竹箕，在沙盤上輕快地迴旋，迎接著一位接一位、很多都是我們耳熟能詳的仙真佛聖接連降壇，像　雲房師祖、王母、救世大士、北斗星君、李道明師尊、天后聖母、黃大仙、車公、侯王等，寫出一首首美妙工整、韻律動人的詩詞歌賦，最後是　呂純陽師尊垂訓，而兩位 壇主則時不時提點著儀規，免我們失禮，第一次經歷這種場面的金蘭壇人，既興奮又有點忙亂，開始這標誌著金蘭觀從今進入新里程的一次扶乩。 ▲ 集體加持護祐的景象， 　 晉正後不時可以看到 ▲ 晉正夜集體聯歡晚宴 　　晉正至今，轉眼又過兩年。兩年來，金蘭乩壇迎接過多位仙真佛聖，特別像　太上道祖、上清道尊、地藏王菩薩、華佗仙師及黃大仙等駕臨演道說法，在以前是不敢想像的，而更令人振奮的，是多位仙佛像　師尊、壇主一樣，常常都為來壇各人加持護祐，甚至連　太上道祖都即場讓壇人靜立，指導各人修真，令各人頓感光榮自豪。可以預見，未來歲月，擺在乩部前面，將有喚醒人心的更重擔子，修真行道的更光榮任務，等著各人共同承擔。金蘭乩部，決心為中興金蘭，喚醒群蒙，共詠河山，繼續作出自己應有的努力！