釋迦牟尼最後的囑咐 揭開佛陀涅槃的真相

　　每年的農曆二月十五，是釋迦牟尼佛涅槃日。釋尊于周昭王二十四年降生，一生示現，于周穆王五十二年，世壽八十歲時，示現身疾，在娑羅林中雙樹之間吉祥而卧，入般涅槃。經雲：二月十五日臨涅槃時，佛大音普告，聲至有頂;面門放光，遍照三千，六趣遇光罪垢消除;眾生悲鳴，大地山海皆悉震動。

　　涅槃，並非世人理解的生命的終結或者開始。《涅槃經》雲：“若見佛性能斷煩惱，是則名為大般涅槃。”

　　釋迦佛祖百千億劫來屢屢的示生示滅，以一大事因緣出現於世，開示悟入佛之知見也。《妙法蓮華經·如來壽量品》中，世尊把他方便示現生滅的真相揭示出來了：

　　諸善男子，我本行菩薩道、所成壽命，今猶未盡，復倍上數。然今非實滅度，而便唱言、當取滅度，如來以是方便、教化眾生。所以者何。若佛久住於世，薄德之人，不種善根，貧窮下賤，貪著五欲，入于憶想妄見網中，若見如來常在不滅，便起憍恣、而懷厭怠，不能生難遭之想、恭敬之心，是故如來以方便説：“比丘當知，諸佛出世，難可值遇。”所以者何。諸薄德人，過無量百千萬億劫，或有見佛，或不見者，以此事故，我作是言：“諸比丘，如來難可得見。”斯眾生等、聞如是語，必當生於難遭之想，心懷戀慕，渴仰于佛，便種善根，是故如來雖不實滅，而言滅度。

　　一行禪師《故道白雲》則用文學的語言，講述了佛陀涅槃時的歷史：

　　佛陀和比丘們到達娑羅樹林時，已是傍晚時份。佛陀着阿難陀在兩棵娑羅樹之間稍作清理，讓他在那兒躺下。佛陀側卧着，頭頂向北。所有比丘都圍在他身邊坐着。他們都知道佛陀當夜便要進入涅槃。

　　佛陀向上望去四周的娑羅樹，對阿難陀説：“阿難陀，看!現在還未到春天，但娑羅樹上已開滿了紅花。你可見到飄下來的花瓣，都落在‘如來’和比丘的僧衣上嗎?這樹林真美。你又看到西面天邊那火紅的落日嗎?你可聽到娑羅枝葉在微風中的颼颼聲響嗎?‘如來’覺得這些東西全都那麼可愛動人。比丘們，如果你們想使我高興，如果你們想表達對‘如來’的敬愛和感恩，方法就只有一個。那就是要將教理活用，實踐于生活之中。”

　　這是一個很暖的晚上。烏帕巴納尊者本來站着替佛陀扇涼，但佛陀卻叫他不需要。或許，佛陀是不想他站在那裏遮擋着這日落的美景吧。

　　佛陀突然問阿那律尊者：“為何不見阿難陀，他到那兒去了?”

　　其中一個比丘説：“我剛才看見隊難陀師兄在樹後飲泣。他還自言自語地説：‘我還未證得任何精神的道果，而師父便要長辭了。一向以來，沒有任何人比我師父更關心我的了。’”

　　佛陀着這比丘喚來阿難陀。佛陀安慰阿難陀説：“阿難陀，你不要傷心。‘如來’時常都提醒你有關一切法的無常性。有生，便有死;有起，便有滅;有聚，便有散。怎可能會有生而無死?有起無而無滅?有聚而無散?阿難陀，你多年來都全心全意地照顧我，竭盡全力地幫忙我，我對你十分感激。阿難陀，你有很大的功德。但你是仍可更進一步的。只要你多一點用功，便可以跨越生死。你是可以證得自由解脱而超越所有煩惱的。我知道你是做得到的，而這將會是令我最快慰的事。”

　　向着其他的比丘，佛陀説：“沒有人比阿難陀是更好的侍者了。過去曾有其他的侍從把我的衣鉢丟到地上，但阿難陀卻從沒這樣。從最小至最大的常務，他都照顧得非常妥善。阿難陀永遠知道我要在何時何地與何人會面，不論是比丘、比丘尼、在家眾、大王、官臣、甚或其他教派的行都有。他把這些會議安排得智巧方便。‘如來’相信過去未來，都再沒有一個覺者能找到一個比阿難陀更忠心和能幹的侍者了。”

　　阿難陀尊者把眼淚抹去，説道：“世尊，請你不要就在這裏入滅。拘屍那只是一個到處都是泥房的小鎮。有很多更適合你入滅的大城鎮，如僧帕、王舍城、撟賞彌、或波羅奈斯國。請世尊你再選擇一處更為適合的地方，讓更多的人有機會可以見你最後一面。”

　　佛陀説道：“阿難陀，雖然這裏滿是泥房居舍，但拘屍那也是個很重要的地方。‘如來’特別喜歡這裏的森林。阿難陀，你見到落在我身上的娑羅花嗎?”

　　佛陀派阿難陀進入拘屍那，告訴末羅族人佛陀將會在當夜最後一更時分，在娑羅樹叢中入滅。末羅族人知道這消息之後，都立刻趕到森林裏去，其中有一個名叫須跋特羅的苦行者。所有的人都只是依次向佛陀鞠躬頂禮，但須跋特羅卻請阿難陀尊者讓他跟佛陀面談。阿難陀拒絕讓他這樣做。他説佛陀太累了，不宜接見任何人。聽到他們的對話，佛陀便對阿難陀説：“阿難陀，讓須跋特羅行者與我談談吧。‘如來’會接見他。”

　　須跋特羅跪在佛陀前面。他已久仰佛的教化，只是從來都未有機會與佛陀會面。他鞠躬説道：“世尊，我曾聽聞過很多精神導師的大名，如富蘭那迦葉、珊闍耶毗羅胝子、阿耆多翅舍飲婆羅、末伽利拘舍梨、迦羅鳩馱迦旃延和尼乾陀苦提子，我想請問，依你的看法，他們其中有沒有已證得真正覺悟的?”

　　佛陀答道：“須跋特羅，他們沒有證得覺悟，並不是我們需要談論的。須跋特羅，讓‘如來’指導你自己走上覺悟之道吧。”

　　佛陀給須跋特羅講説八正道。他作結時這樣説：“須跋特羅，有人實踐八正道的地方，便可以找到開悟的人。須跋特羅，如果你依此道而行，你也可以得證覺悟。”

　　須跋特羅行者頓時覺得心開意解，充滿喜悦。他又請求佛陀讓他受戒為比丘。佛陀囑阿那律尊者即時替他主持受戒儀式。須跋特羅這就成了佛陀最後一位弟子。

　　剃了頭之後，須跋特羅便受戒和獲贈一件衲衣與一隻乞鉢。佛陀這時環顧圍繞他坐着的比丘。他們很多都是從附近的地區前來的，人數將近五百。佛陀對他們講話。

　　“比丘們!如果你們還有任何難題或疑問，現在就是問‘如來’的時候了。請你們把握機會，不要在過後才自責為何今天面對佛陀而沒有問清楚。”

　　佛陀這樣重覆説了三遍，但都沒有比丘發問。

　　阿難陀尊者高聲説道：“世尊，真好!我對比丘們很有信心。我對僧團充滿信心。每人都已經對你的法教全部理解。再沒有人對證得大道的教理有任何疑問和難題了。”

　　佛陀説：“阿難陀，你這樣説，是由於你的信念所致。但‘如來’知道的，卻是直接所見。‘如來’知道這裏的所有比丘，都對三寶具足信心。這些比丘最低道果的，都已證得了‘入流’之果。”

　　佛陀又默默的望了僧眾一遍，然後説道：“比丘們，細聽‘如來’現在要説的話。一切法無常。如果有生，必然有死。你們要精進修行，以證得解脱!”

　　佛陀合上雙目。他説了最後的遺言了。大地震盪。娑羅花如雨般從天降下。每個人都感到身心顫動。他們知道佛陀已進入了涅槃。

　　佛陀離開了。一比丘舉起雙手，僕墮在地上。他們高聲哀悼：“佛陀走了!世尊已經死了!世上再沒有正法眼了!我們應該以誰為皈依?”

　　這些比丘號哭之際，另一些則默然靜坐，觀察着呼吸和靜思佛陀的教誨。阿那律尊者對他們説道：“兄弟們，不要如此痛哭!佛陀世尊的教導，是有生必有死，有起必滅，有聚必有散。如果你們真正了解佛陀所教的，便應該停止這樣的騷亂。請你們都正坐起來，細觀呼吸。我們要保持安靜。”

　　每個人都聽從阿那律的勸告，回到自己的原位坐下。尊者帶領他們誦經。這些內容關於無常、空性、無執和解脱的經文，都是他們已能背誦的。不到多久，氣氛便回覆了肅穆莊嚴。

　　末羅族人燃點起火炬。誦唸之聲在黑夜裏迴響着。每個人都專清高注地集中在經文上。經過一段長時間的唸誦，阿那律尊者給大家講話。他讚揚佛陀的功德業績，他的智慧、慈悲、賢行、定力、喜悦與平等心。阿那律尊者説過後，阿難陀尊者又與大家重温佛陀一生的美事。兩位尊者整夜輪流演説。五百比丘和三百大家眾都默默地聆聽。一批火炬熄滅，另一比又被燃點起來，一直至天亮。